2023年3月31日晚，四川大学王兆鹏教授为我校学子作了题为“宋词的现场勘查与历史探幽——以辛弃疾《菩萨蛮·书江口造西壁》为中心”的专题讲座。讲座由我校诸葛忆兵教授主持，100余名师生参加了此次讲座。

讲座内容分为三部分，分别是写作现场的定位、表现现场的空间变化与“复原”、现场的历史掌故与文本的深层关联。首先，王兆鹏教授提出一个问题：《菩萨蛮·书江西造口壁》这首诗的写作现场是在赣州郁孤台还是造口？王教授引用王夫之诗话指出：要真切理解诗人的诗心、诗境，就必须亲历其地其境，见其所见，闻其所闻。王教授通过分析郁孤台的位置和朝向，再结合诗句分析，得出结论：这首词的写作现场应该是深山中，并非周边视野开阔郁孤台。王教授再通过历史记载、卫星图像与实地现场勘查，证明造口在深山中，符合这首词的场景，该词当作于造口。其次，王教授提出另外一个问题：“中间多少行人泪”，为何“行人”经过赣江“中间”，都会流泪呢？而这就需要了解表现现场的地理空间，即赣江赣州段的地貌特点。过去时态的现场，需要通过文献来勾陈考订，以“复原”历史现场的原貌。王教授列举文天祥“惶恐滩头说惶恐”、《鸡肋编》等诗文材料，解说赣江十八滩的艰难险阻，由此就可以理解“行人”至此为何落泪。当然，辛弃疾此时有他独特感受。第三，王教授指出，古代纪实性作品要融当地特有的历史掌故、人物、事件，以突显地域性，强化历史感。《菩萨蛮》表面看是写现实的所见所感，其实包含三度空间的历史掌故，即郁孤台的改名、造口见证的国难，赴任地点襄阳的人事。最后，王教授指出，古典诗词的现场勘查，要注意四个结合，即点线面结合、实地勘察与文献考证结合、客观的现场勘查与主观的情感体验结合、文本细读与现代技术结合。

王兆鹏教授讲解既细致又宏观，现场提供的文献，史料与高德地图相结合，别开生面，趣味无限。王教授现场回答了师生诸多相关学术问题。主持人诸葛忆兵教授特别提及王教授学术研究锐意求新的特点，总是能够为学术界开辟新的研究领域。