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瓯越学术讲座第134期:“空间批评”的谱系

作者:    来源:学科办    时间:2023-11-29   阅读次数:

       2023年11月28日下午,复旦大学中文系教授、博士生导师陆扬受邀为全讯白菜网官网师生带来了一场题为“空间批评”的谱系的讲座。全讯白菜网官网刘毅青教授负责主持本场讲座。

陆老师本场讲座首先从柏拉图的“原始空间”开始。在《蒂迈欧篇》中柏拉图说,在区分理念和现象之后,他总感觉还缺了什么,还有第三种存在,这就是空间。柏拉图认为,“我们说万物凡是存在,必有一个场所,占据一个空间。可是它并没有方位,既不在天上,也不在地上,它压根就不存在”。这个虚怀若谷但又难以言喻的原始空间(Khroa),后来成为德里达他所不能言的“否定神学”的第一个范例。陆老师又继续介绍了亚里士多德对柏拉图“原始空间”的质疑。在《物理学》第四章中,亚里士多德说:“理念和数为什么不在空间里,如果接受者就是空间的话”。亚里士多德认为柏拉图混淆了空间和物质。因此亚里士多德将空间(place)定义为界和面,这很大程度上是将柏拉图对于绝对空间的猜想,拉回相对空间的经验阐述。

随后陆老师将“空间批评”的发展拉回20世纪,并介绍了20世纪70年代“空间转向”的诸多学者及其相关概念。法国学者列斐伏尔,在1974年出版的《空间的生产》被认为是当代“空间转向”的开山之作。针对社会关系的存在方式是什么,列斐伏尔认为,空间研究给予了回答:生产的社会关系是一种空间存在,它们将自身投射到空间里,在其中留下了烙印,与此同时又生产这空间。如果做不到这点,社会关系就只能存在于“纯”抽象领域。陆老师又相继介绍了“空间批评”的其他概念,如福柯认为真实存在的“异托邦”,有关文学作品插画研究的文学地图学(literary Cartography),罗伯特塔利的指向精神世界的场所意识(Topophrenia)等等。

陆老师学识渊博,对“空间批评”谱系的介绍深入浅出,生动有趣,刘毅青老师的高度赞扬本场讲座从中国的空间入手与陆老师展开讨论。随后,现场也有多位同学主动发表自己对“空间批评”的看法以及听讲过程中的疑问。陆老师对同学们的提问耐心回答,积极引导,整个讲座在热烈愉快的氛围中落下帷幕。

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